이옥례 안산시 어린이집 연합회장은 어린이와 함께 살아온 세월이 보람이고 희망이었다고 했다. 어린이집 단체장으로 선출된 지도 여러 달이 되었지만 아직도 부족한 부분이 많다고 했다. 앞으로 보다 더 낮은 자세로 원장들을 챙기고 관심을 쏟아 붙겠다고 강조했다. 이옥례 회장이 아름답게 꾸며진 자신의 어린이집 안에서 환한 미소를 짓고 있다.이옥례 안산시 어린이집 연합회장은 “어린이와 함께 살아온 세월이 보람이고 희망 이었다”고 했다. 어린이집 단체장으로 선출된 지도 여러 달이 되었지만 아직도 부족한 부분이 많다고 겸손해 했다. 앞으로 “보다 더 낮은 자세로 보육현장과 원장들을 챙기고 관심을 쏟아붙겠다”고 강조했다. 본오동 신안 아파트에서 가정 어린이집 원장을 시작으로 현재에 이르기까지 모든 학부모님, 원장님, 보육 교직원들의 도움이 컸다고 감사함을 전했다. 그는 “앞으로도 갈 길은 멀기만 하다”고 했다. 그러나 “한 치의 흐트러짐 없이 뚜벅뚜벅 앞만 보고 달려가겠다”고 강조했다. 출산율 저하로 어린이집 운영이 어려워지는 현실을 무시할 수 없다는 소감도 밝혔다. 그러나 “어린이와 함께 한다는 자부심 하나로 지금의 어려움을 극복해야한다”고 말했다. 어린이집 연합회가 "향후 어떤 방식으로든 변화가 예상 된다"며 "무엇보다 원장들인 회원들의 권익보호와 대변인 역할에 최선을 다 하겠다"고 약속했다. 얼마 전 자녀 출가 후 쌍둥이 손주를 보면서 어린이에 대한 애정이 더욱 깊어졌다는 그는 "어린이는 우리의 희망이고 보석 같은 존재"라고 힘주어 말했다. 이옥례 회장을 만나 안산시 어린이집 연합회의 갈 길에 대해 들어봤다.Q어린이집 단체장을 맡은 소감이 궁금하다.여러 가지로 부족한 제가 막중한 자리에 앉았다. 우선 안산시에서 어린이집을 운영하는 모든 원장들께 감사의 인사를 드린다. 단체장을 맡는다는 것은 책임이 뒤따르는 것이다. 낮은 자세로 원장들의 애로사항을 청취하고 대변해 주는 역할에 충실하겠다는 말씀을 드린다. 출산율 저하로 어린이집 운영은 어려움에 처해있다고 볼 수 있다. 어린이집에 따라 상황은 다르지만 운영이 원활하지 않은 어린이집이 다수 있는 것으로 파악되고 있다. 시대적으로 불가피한 측면이 있지만 이를 극복해야 한다고 믿고 있다.Q어린이집과 인연을 맺은 계기는.산업화로 인한 시대적 변화로 맞벌이 가정과 저소득층, 한 부모가정, 조손가정, 다문화, 외국인가정 등 다양한 형태의 가정 안에서 보호받고 교육 받아야 할 어린이들이 많아졌다. 따라서 보육기관의 필요성을 느꼈고 아이들은 성인의 돌봄과 보호 가운데에서 양육 받아야 한다는 책임감으로 어린이집과 인연을 맺게 됐다. 또한 때 묻지 않은 어린이의 얼굴을 보면 행복했다. 어린이들의 청아한 얼굴을 보면 온 세상이 맑고 깨끗하다. 순수한 표정을 보면 무조건 좋다. 안산시 본오동에서 가정어린이집을 시작으로 벌써 20여년이 흘러가고 있다. 현재는 사동에서 2011년부터 민간 어린이집을 운영하면서 늘 보육 사업에 대한 자부심과 보람을 느끼고 있다.Q안산 어린이집 현황은 어떤가.안산에는 모두 400여개의 어린이집이 운영되고 있는데, 가정·민간·국공립·직장. 법인단체 등 여러 유형별로 나뉘어져 있다. 이중에는 다른 단체에 가입이 되어 있는 어린이집도 일부 있는 것으로 알고 있다. 중요한 것은 시간이 흐를수록 어린이집 개소수가 점점 줄어들고 있다는 사실이다. 이는 출산율 저하를 가장 큰 원인으로 보고 있다. 이 같은 현상은 앞으로도 계속 이어질 것으로 예상하고 있다. 일부 어린이집은 운영상 어려움에 처한 경우도 하나둘씩 나타나고 있다. 슬기롭게 대처해야 한다는 판단을 하고 있다.Q어린이집 연합회가 추진할 사업은.여러 가지 할 일이 많다. 아직은 구체적으로 발표할 단계는 아니지만 조만간 안산시 어린이집 연합회가 변화할 것으로 예상하고 있다. 궁금할 수도 있지만 시기상으로 어려움이 있으니 이해해 달라. 어떤 결과가 나오든지 좋은 일임에는 분명하다. 어린이집 원장들도 기대하고 있는 일들이다. 나는 안산시 어린이집 연합회장으로 취임을 했는데 앞으로 추진할 일들이 많다. 하나부터 서서히 실천하려고 한다.Q공약했던 사항이 궁금하다.안산시 어린이집 연합회는 “첫째도 둘째도 통합이다”라는 말씀을 드렸다. 그리고 지금의 어린이집 운영은 그 어느 때보다 어려운 처지에 놓여있다. 보육현장은 날이 갈수록 다변화되고 있으며 그에 따른 대책도 절실히 요구되고 있다. 무엇보다 원아 모집에 있어 힘든 실정이며 때로는 보육 교직원들에게 씌워지는 오명으로 인해 참으로 힘겨울 때가 종종 있다. 물론 보육교직원들도 조심해야 할 부분이 있는 것 또한 사실이다. 그러나 어린이집 생활 중 아동학대로 오인 되는 경우가 발생하여 학부모와의 관계에서 서로 마음이 아파야 하는 상황들이 종종 발생하고 있다. 보육 교직원들의 사기와 의욕이 상실 되는 안타까운 현실 또한 우리 보육인들이 풀고 가야할 문제이다. 또한 지역개발과 출산율 저하로 인한 아동 수 절감이 가장 시급한 문제들이다. 운영자 입장에서 민간 어린이집 재무구조가 점점 강화되고 있는바 현실적으로 감당하기에 힘겨운 운영 패턴으로 볼 수 있다. 그런 상황에서도 어린이집 운영을 꿋꿋하게 잘 운영하고 계신 안산시 어린이집 원장과 교사들에게 경의를 표하고 싶다.Q원장들을 위한 열정이 대단해 보인다.그렇다. 원장들이 있기에 어린이집 연합회가 존재하고 있다. 회원들의 이익이 되는 단체로 거듭날 것으로 확신한다. 원장들의 웃음이 곧 나의 행복이라고 생각한다. 그리고 유관기관과의 업무 협조도 강화하겠다는 말씀을 드린다. 어린이집 연합회라는 단체의 위상을 높이고 자존감을 중시하도록 하겠다. 안산시나 지역 대학 및 육아종합 지원센터 등과 지속적으로 정보를 교환하고 업무 협조도 요청할 생각이다.Q각오가 대단하다는 생각이 든다.회장으로서 당연한 일이다. 원장과 교사들을 위해 존재한다는 생각을 한 번도 잊은 적이 없다. 안산시 어린이집 연합회 사무실도 이전하려는 계획을 세우고 만반의 준비를 하고 있다. 주차공간이 턱없이 부족해 불편함이 많다. 이를 해소하기 위해 다방면으로 노력하고 있다. 여러 원장들과 교사들이 마음 편히 이용할 수 있도록 새로운 변화를 추진하고 있다. 이전 회장들도 열심히 노력했고 헌신했다. 나 또한 후회 없이 일을 해보고 싶다는 말씀을 드린다. 보육지원사업도 연구하고 이를 위해 벤치마킹도 할 계획이다.이옥례 안산시 어린이집 연합회장이 원장실에서 카메라 앞에 섰다. 이옥례 회장은 "회원들의 권익 보장을 위해 최선을 다 하겠다"고 약속했다.Q자체적으로 운영위원회도 있나.앞으로 안산시 어린이집 연합회에 가칭 자문위원회를 만들어 회원들에게 실질적으로 도움이 되는 방향을 제시하겠다는 말씀을 드린다. 멘토 겸 솔루션의 해법을 담당해 줄 법률·학계·지역인사·원장·연합회장 등으로 인적 구성을 만들겠다. 어떤 일이든 원장과 교사들의 의견을 받들어 추진하겠다는 약속을 드린다. 이런 사업들은 나 혼자 할 수 있는 일은 아니다. 따라서 여러 회원들의 응원과 지지가 있어야 가능하다. 여러분의 힘이 필요하다는 얘기다이옥례 회장이 원생들과 한복을 곱게 차려입고 자리를 함께 했다. 그는 "티 없이 해맑은 어린이를 보며 인생을 살아간다는 게 가장 행복"이라고 말했다.Q마지막으로 한 말씀 해 달라.보육인의 한사람으로서 어린이만을 바라보며 순수한 마음으로 보육에 임할 수 있도록 우리 보육인들을 믿고 응원해 주셨으면 좋겠다. 때로는 일부 언론이나 SNS 등에서 어린이집에 대한 부정적인 소식들이 들려올 때면 마음이 무겁고 좌절감이 들 때가 종종 있다. 우리 보육현장의 부정적인 모습보다는 긍정적이고 아름다운 사례들이 더욱더 많음을 기억해 주기 바란다. 늘 '우리 어린이집 교직원들에게 잘하고 있다' '고맙다' '감사하다'는 응원의 메시지를 보낼 때 보육현장과 우리 사회는 더욱 아름답게 변화할 것이라고 말하고 싶다. 저 또한 어려운 보육 환경 속에서도 수고하시는 보육 교직원들게 진심으로 감사와 응원의 박수를 보내고 싶다. 원장들은 갈수록 힘들어 지는 보육현장에서도 서로 화합하며 최선을 다해야 한다고 생각한다. 회원 간에 대화를 더 깊숙히 하고 소통의 공간도 넓혀가겠다. 안산에서 어린이집을 운영하는 모든 원장과 보육교직원(교사)들은 훌륭한 분들이다. 그 분들이 가진 긍정적이고 선한 영향력이 안산시를 전국에서 보육하기 제일 좋은 도시로 바꾸어 나갈 것을 확신한다. 끝으로 모든 보육인들이 안심하고 마음 편히 운영할 수 있도록 든든한 울타리가 되어주고 싶은 게 나의 작은 소망이다.

윤화섭 안산시장윤화섭 시장은 26일 시청 상황실에서 열린 안산시·한국PD연합회 상호협력 협약식에 참석했다.  박은경 안산시의회 의장박은경 의장은 21일 안산문화예술의 전당에서 열린 ‘2020 안산국제아트쇼’ 행사 현장을 방문해 출품 작가들을 격려했다.  고영인 국회의원고영인 의원은 23일 경기도의회 대회의실에서 열린 경기도의회와 더불어민주당 경기도당이 주관 정치아카데미에 참석해 전국민 고용보험제를 주제로 강연을 실시했다. 이진분 안산시의회 의원이진분 의원은 21일 안산시의회 의원연구단체 ‘우리는 모두 꽃이다’ 간담회에 참석했다.  김현삼 경기도의회 의원김현삼 의원은 16일 경기도의회 소회의실에서 열린 ‘경기도 사회적 가치 활성화 기본 조례’ 제정을 위한 1차 집중토론회에 좌장으로 참석해 토론회를 이끌었다.  성준모 경기도의회 의원성준모 의원(교육행정위원회 위원)은 20일 안산시의회 대회의실에서 경기도교육청 학교 ‘다문화 교육’ 정책 토론회의 좌장으로 참석했다.

ㅣ신현승 칼럼ㅣ자유기고가예전에 별 셋이라는 가수가 있었다. 지금 생각해보면, 참 노래 잘했고 출연도 많이 했었는데, 그래도 그 노래 실력이나 비중에 비하면 왜인지 대접은 조금 아쉬운 느낌의 가수였다.우리나라에도 별 셋이라는 그룹이 있다. 삼성. 대한민국 최대의 기업이며, 대한민국의 내수출시장의 절대적 위치를 차지하고 있는 기업. 그 기업의 회장이었던 이건희씨가 별세하셨다. 사람이 죽는다는 것은 불변의 사실이이고 별다를 것도 없는 것이지만, 어째 TV에 나온 사람들은 실제로는 뭔가 더 감정을 자아내게 하는 것도 사실이다.솔직하게 말하자면, 그가 삼성의 이병철 회장이나 현대의 정주영 회장 만큼의 인생역정을 겪은 것도 아니다. 그들은 대한민국 굴지의 기업들을 온 몸으로 부딪혀가며 역경을 이겨내고 만들어냈지만, 이건희 같은 경우는 그 승계자의 위치였기에 창업자들의 전설 같은 스토리와 감동은 없다. 소위 말하는 재벌 2세대의 선두주자이며 대표격인 사람이 이건희인 것이다.젊은 지식인들 중에는 그러한 이유로 이건희 회장을 폄하하고는 하고, 그 일부는 타당성을 가진 것도 사실이다. 그렇다. 이건희씨가 이병철씨로부터 회사를 승계받고 그대로 안주하거나 개인의 안위만을 탐했다면, 그는 그저 흔한 ‘재벌 2세’였을 것이다. 그러나, 지금의 삼성이라는 그룹의 모습을 보라. 이병철 회장은 물론 대단한 사람이고, 그 창업의 업적을 따를 수야 없겠지만, 그 이병철 회장이 이루어놓고 간 것을 몇 십 배 이상 키워놓은 사람이 이건희 회장이다.가까운 과거까지 한국 제품은 세계 시장에서 ‘2류, 3류 제품’ 또는 ‘싼 맛에 쓰는 제품’ 이미지를 벗어나지 못하고 있었다. 이 거대한 흐름을 바꾼 사람도 이건희 회장이다. 그가 아무리 거대한 대기업의 총수였다고는 하지만, 세상의 흐름에 비한다면 강물 위에 떠 있는 나뭇잎에 불과하다. 그런데, 그 세상의 흐름을 바꾸는 모험을 감행했고, 그것은 큰 성공을 거두어서 오늘날의 삼성의 모습을 있게 한 것이다. 지금 세계시장에서 삼성을 포함해 모든 한국 제품이 ‘3류제품’으로 통하지 않게 된 그 배경에는 바로 이건희 회장의 신경영(新經營) 혁신이 있었던 것이다. 물론 그는 삼성의 이익을 위해서 움직인 것이겠지만, 그 반동으로 인해 한국 사회 전체에 큰 이익을 가져다 준 것이다. 90년대 이후 중국이 크게 치고 올라오는데에도 불구하고, 한국이 어렵게나마 버틸 수 있었던 이유는 바로 국가 브랜드 가치에 있다. 국가의 브랜드 가치. 그것은 돈으로 또는 단시간에 어떻게 할 수 있는 것이 아니다. 당신의 눈 앞에 독일제 제품과 중국제 제품이 있다면 무엇을 고를지 거의 맞출 수 있다. 그것이 국가 브랜드 가치다.자신의 삼성 그룹의 이익을 극대화하는 과정에서 국가에도 큰 이익을 가져다 준 사람이기에, 그를 단순히 흔한 재벌 2세로만 생각하고 싶지 않다.이 사회에서는 언제인가부터 ‘부의 축적’을 악(惡)으로 규정하는 사람들이 있다. 일부분은 수긍이 가는 것도 사실이나, 지나친 이분법적인 사고는 공산주의와 별다를 것이 없다. 법적인 문제가 있다면 그렇게 하면 그만이다. 삼성이 법 위에 존재한다고 믿는 사람들도 있지만 그것은 말도 안되는 이야기다. 이미 기업 총수들이 법망에 구속되고 하는 일도 많이 보았을 것이다. 오히려 그들은 정치인들에게 좋은 먹잇감일 뿐이다. 그 자리는 위태로운 왕의 입장과 다를 것이 없어서, 오히려 많은 자유의 제약이 뒤따르는 자리인 것이다. 그리고, 원래 창업이나 공성(攻城)보다 수성(守成)이 어려운 법이다. 이건희씨의 인생을 가까이서 보지 않았으면서 함부로 폄하하는 행동은 지양해야 한다고 본다. 그는 분명 삼성 입장에서는 최고의 수성을 해냈으며, 세(勢)를 크게 키워낸 훌륭한 리더였다.한 편으로 생각하면, 참으로 허무하기도 하다. 그 많은 돈 거의 써보지도 못하고 가는 것 보면, 정말 인생무상(人生無常)이다.TV에 별 셋도 출연하지 않고, 하늘의 별도 잘 안 보이는 요즘이지만, 이병철 그리고 이건희가 띄워놓은 별 셋이 어떠한 행보를 보일지 궁금해진다.

ㅣ최제영 大記者 칼럼ㅣ사람이 태어나면서 제일 먼저 붙여주는 것이 바로 이름이다. 한번 이름을 지으면 평생을 가기 때문에 신중해 질 수 밖에 없다. 그래서 유명한 작명가를 찾아 이름을 짓기도 한다.음양오행을 참고해 완성된 이름값은 작명가의 유명세에 따라 적게는 몇 만 원에서 많게는 몇 백만 원을 줘야하는 경우도 있다.이름은 사람뿐만 아니라 회사나 식당 등에서도 중요한 역할을 한다. 이름이 좋아야 기업이 흥하고 장사도 잘 된다는 말이 있다. 사람들은 이름이 촌스럽거나 천박하다는 이유로 이름을 개명하기도 한다. 법원에서도 행복 추구권 보장 차원에서 범죄와 관련이 없는 경우라면 원칙적으로 개명을 허가해주는 추세라고 한다. 실제로 평소 알던 지인들로부터 이름을 바꿨다는 얘기는 심심치 않게 듣곤 한다.될수있으면 개명한 이름을 불러주려고 노력도 한다. 필자의 이름은 혼동하기 쉽다. '최제영'이라 부르면 십중팔구 '최재영'으로 기재하는 경우가 많다.그래서 꼭 제주도 할 때 '제'라는 말을 빠짐없이 전하고 있다. 이름을 최재영으로 바꿀 생각은 전혀 없다.부모님과 큰 누님이 합작해서 지어준 이름인데다 부드럽고 고상하며 그리 흔하지도 않기 때문이다. 지금부터는 안산 4호선 전철 역 이름 얘기를 해보려고 한다.얼마 전 안산시 인터넷 자유 게시판을 우연히 들여다 본 적이 있다. 그런데 눈에 딱 들어오는 내용이 있었다. 2017년부터 안산에 살고 있다는 시민의 글이었는데, '반월역'에 대한 의견이었다. '반월공단과 멀리 떨어져 있는데 왜 반월이라는 이름을 붙였냐'는 주장이었다.처음에는 반월역 주변에 공단이 있는 줄 착각을 했다고도 했다. 가만히 생각을 해보니 맞는 말이었다. 4호선 전철역은 변경되거나 추진 중에 있는 역이 있다. 우선은 '공단역'이 '초지역'으로 바뀌었다. 공단이라는 이미지와 어울리지 않는데다, 공단과 거리가 멀다는 이유였다.'신길온천역'도 조만간 바뀔 예정이라고 한다. 온천이 없는 온천역이 현실적으로 맞지 않기 때문이다. 유령의 역이라면 바꾸는 것은 당연하다.'한대앞역' 역시 학교와는 거리가 멀리 떨어져 있다. 그러나 한대앞역은 안산에 소재한 유수한 학교라는 점에서 이해하는 측면이 있다.서울에서도 전철 역 이름을 바꾼 사례는 많다. 한편으로 전철역 이름을 지을 때 서로 경쟁이 심한 것으로 알려져 있다. 그만큼 홍보 효과가 대단하기 때문이다.역 이름을 두개로 표시하는 경우도 많다. 2024이면 '신안산선'도 개통되는데 벌써부터 역 이름이 궁금해지기도 한다.오늘따라 안산 중심을 가로 지르는 4호선 역 이름에 대한 고찰이 필요하다는 생각을 하게 된다.

ㅣ서영숙의 미술세상ㅣ서영숙 안산환경미술 협회 회장”우리는 어디서 왔는가, 우리는 무엇인가, 우리는 어디로 가는가? (“D'où Venons Nous / Que Sommes Nous / Où Allons Nous”) 는 신비한 푸른 바탕에 낯선 이방인들의 모습을 빌려 삶과 죽음에 대한 서사를 펼치고 있는 폴 고갱(Eugne Henri Paul Gauguin, 1848.6.7 ~ 1903.5.8)의 작품이다. 1897년 남태평양의 타히티에서 고독과 빈곤, 지병에 시달리던 고갱이 사랑하는 딸 알린느의 죽음에 대한 충격으로, 자살까지 결심하며 죽기 전에 남기고 싶어 했던 작품이다.죽기 전 머릿속에 있는 작품을 옮기고 죽겠다는 일념으로 한 달 동안 밤낮을 가리지 않고 그림에 몰두해 완성한 이 작품은 139 × 374.7㎝에 달하는 대작이다.이 작품 속에는 사람이 태어나고 살고 죽는 이야기가 모두 있다.고개를 돌린 갓난아이, 무심한 듯 보이는 사람들, 늙은 육체를 저주하는 듯 머리를 감싼 노인, 그리고 캔버스 중간을 양쪽으로 가르는 동시에 기둥처럼 서 있는, 선악과를 따는 인간의 모습. 수많은 상징이 끊임없이 이야기하고 있다.고갱은 친구 몽프레에게 작품에 대해 이렇게 설명한다.”12월 한 달 동안 유작으로 대작을 그리기로 했네. 미친 듯이 그렸네! 사람들은 이 작품이 미완성이라고 하겠지. 그러나 이 작품은 내가 지금껏 그린 그것 중에서 최고이며 앞으로도 이 그림과 비교할만한 작품은 그릴 자신이 없네 작품구상이 워낙 뚜렷해 어느덧 생동감이 느껴지고 있네 그림 상단 양쪽 귀퉁이는 연노랑 색으로 칠했어. 위의 양 귀퉁이가 손상된 프레스코 벽화처럼 말이야. 나는 이것을 걸작으로 본다네 “그는 이 작품에서 삶과 죽음, 사랑과 믿음 등 고갱은 이 작품을 통해 자신이 생각하는 삶의 본질과 인간의 참모습을 형상화하려고 했다.고갱이 한평생, 뿌리를 내리지 못하고 방랑하며 찾고자 했던 것은 바로 '우리는 어디서 왔는가, 우리는 누구인가, 우리는 어디로 갈 것인가?' 에 대한 해답을 찾는 일이었다. 그뿐만이 아니다. 우리 모두의 삶이 그러하다. 본질과 실체에 다가갈수록 삶은 충만해지고 꽃피우겠지만 아무리 노력한다 한들, 인생의 본질에서 멀어진다면 공허한 절망만이 남을 뿐이다.낙엽이 물들고 떨어지는 이 가을 생각해 보게 된다.나는 누구이고 어디로 갈 것인가?많은 물음과 생각 속에 나 자신을 찾아갈 작품을 나는 잘하고 있는 것일까?이 삶이 본질에 충실한 것일까?고민이 깊어가는 가을이다.

ㅣ김영희의 미술세계ㅣ김영희 단원작가회회장쌍검대무란 무예의 한 종류로, 두 사람이 양손에 칼을 쥐고 서로 어울려 춤을 추는 것을 이른다. 조선 후기 들어 그 인기가 대단했는데, 현대인들에게도 익히 알려진 다산 정약용은 이러한 감상을 남겼다.‘왼쪽으로 찌르고 오른쪽으로 찌르고 서로 닿지를 않는구나. 치고 베고 뛰어오르고 솟구치니 소름이 돋네.’신윤복의 쌍검대무는 조선 후기의 양반 문화를 카메라로 촬영한 듯이 담아낸 그림이다. 세도가에서 많은 돈을 들여 쌍검대무를 추는 무희와 흥을 돋우는 악공들을 불러놓고 즐기는 연회의 한 장면을 포착해냈다. 이 그림은 특별한 배경 없이 검무가 펼쳐지는 광경을 강조하고 있다. 주변인들의 채도가 낮은 색상과 달리, 칼춤을 추고 있는 기녀들의 의상은 선명하게 붉고 푸른 빛의 강렬한 교차로 화면의 중심을 잡고 있다. 그녀들의 시선과 동세는 완전히 반대 방향으로 흐르면서 검무에 생동감을 불어넣는다. 한껏 고조되는 음률 속에서 관객들은 넋을 놓을 듯이 순간의 예술에 몰입하고 있다. 그림을 좀 더 세심하게 들여다보면 등장인물들을 둘러싼 여러 컨텍스트를 발견할 수 있다. 그림의 좌측, 돗자리 위의 등받이에 기댄 사람은 자주색 허리띠를 맨 것으로 보아 높은 벼슬자리에 있는 듯하다. 현란한 춤에 빠져들고 있는지 부채를 거꾸로 잡으며 몸을 앞으로 일으키는 모습이다. 그의 위에는 은근한 표정으로 몸을 아래로 향하는 양반이 보인다. 그림의 좌상단에 무릎을 꿇고 앉은 자기 아들을 자주색 허리띠 양반에게 소개하려 틈을 엿보고 있다. 그림의 상단, 초립을 쓴 젊은이는 주변의 아름다운 기녀들을 바라보며 미소를 짓는다. 그림 가장 아래에 늘어앉은 여섯 악공 중 가장 오른쪽의 북재비는 차림새가 특출난 것이 그들 중 대장인 듯하다. 그림의 좌하단에 앉아있는 선비는 공연을 주최한 주인이다. 흥에 도취된 듯 얼굴을 가리는 차면선을 내려놓고 수염을 쓰다듬고 있다. 그림 우상단의 몸종은 긴 곰방대를 들고 있다. 필요로 하는 사람에 가져다주기 위함인데, 쌍검대무를 바라보느라 누가 불러도 전혀 모르고 있을 듯한 표정이다. 이러한 스토리가 눈에 들어오면, 그의 그림은 더욱더 흥미롭고 생생하게 다가온다. 속세의 풍류에 익숙한 화가가, 그 문화를 긍정하며 겪은 바를 친근하게 그려냈기 때문일 것이다.이러한 신윤복의 화풍에서도 유독 눈에 띄는 특징은, 무엇보다도 주인공으로 기녀들을 선택하고 있다는 점이다. 웅대한 산수화를 통해 고아한 관념을 현현하던 선비들의 그림과 달리, 그의 그림에서는 아무도 귀하게 여기지 않던 기생들의 삶을 애정 어린 시선으로 담아냈다. 남성과 사대부 중심의 사회에서 존재하지 않았던 새로운 예술의 영역을 창조해 나간 것이다. 어쩌면 조선 회화사에서 유미주의가 가장 강력하게 표출되어 존재감을 드러낸 순간이었다고도 할 수 있겠다.악사가 자아내는 흥겨운 선율이 들려오는 듯, 쌍검대무를 선보이는 무용수의 자태가 어른거리는 듯, 시대를 뛰어넘고 신윤복의 감성이 가슴에 스며든다. 그 김에 미술관 관람을 계획하는 오늘이다. 외출이 줄어들며 굳어가던 생각의 틀을 깨고, 예술 속에 펼쳐진 따스함과 애정에 젖어보련다. 말간 햇빛에 나뭇잎이 유난히 빨갛게 물드는 가을날이다.

ㅣ서평ㅣ신도성 시민기자12년 전 10월의 이맘때에 아내가 선물로 주었던 책을 최근에 다시 읽었다. 처음 읽었을 때에 찾지 못했던 부분도 많고 새로운 감흥을 주거나 처음과 다른 각도에서 이해되는 부분도 적지 않기에 마치 처음 읽는 것처럼 책을 정독했다.마음의 배어떤 돌도 꽃처럼 물 위에 뜰 수 없다.하지만 만일 그대가 배를 가지고 있다면그 배는 수십 킬로그램의 돌을 실어도 물 위에 뜰 것이다.(본문 중에서)간략한 줄거리를 소개하면 다음과 같다. 사채를 쓰면서 늙고 병든 어머니를 봉양할 수밖에 없는 어려움을 겪으면서 직장 다니던 소설의 주인공 한바로는 어느 날 할아버지의 재산 일부를 상속받을 수도 있다는 통보를 받으면서 이야기가 전개된다.그런데 상속전담 변호사를 통해서 받은 안내문에는 R____+A____=___y 에 정확한 단어를 찾아야 한다는 것이며 이 문제를 풀기 위해서 할아버지의 사업장이 있었던 미국 시카고로 건너가서 그분(할아버지)의 흔적을 찾는다.마치 난수표를 해석하는 듯이 어려운 과정에서 한바로는 주변 분들의 도움에도 불구하고 결국은 문제를 풀지 못해서 상속재산을 물려받는데 실패하였다. 그러나 문제를 해결하는 과정에서 할아버지의 스펀지 쿠션이 주는 마음의 위로를 느끼게 되면서 물질적인 풍요와는 비교도 할 수 없는 일상의 행복을 발견하게 된다.다람쥐가 쳇바퀴를 돌듯이 반복되는 하루 또 하루와 매달 따박따박 날라 들어오는(주인공은 이를 ‘지옥의 메시지’라고 부르는) 카드요금청구 문자메시지 등 도저히 희망이라고는 바라볼 수 없는 깜깜한 현실이기에 우리도 공감이 가는 내용이다.한바로는 사막에서 오아시스를 만나듯이 주어진 돌파구를 해결하기 위해서 미국까지 건너가서 할아버지의 흔적을 발견하는 과정에서 마음쿠션의 비밀을 알게 되었다. 그는 어떤 일을 직면하게 된다면 마치 쿠션 안에 들어있는 스펀지들이 그렇듯이 차분하고 평온하게 대처법을 만들어갈 수 있다는 것을 깨닫게 된다.저자는 소설에서 어쩌면 이상형의 인생을 꿈꾸었던 것 같다. 보이는 현실 저 너머에 보이지 않는 이상형의 다른 현실을 보지 못하는 것을 안타깝게 그리고 있다. 마치 비행기를 타면 구름 위의 높은 곳에는 태양이 찬란히 빛나고 있었건만, 그 아래의 세상은 폭우와 광풍 천둥 번개로 꽉 차있다는 내용을 말하고 싶어 했다.그렇다면 우리는 어찌해야 한다는 말인가. 우리가 강한 비와 미친 바람을 조절할 수가 없다면 이동하여 구름 위 찬란하게 태양이 빛나는 곳으로 가야 한다는 의미를 암시하고 있다.이 책에서 마음을 압도했던 것은 헤라클래스의 이야기이다. 한바로가 할아버지 지인 민박사 부부가 전해준 이야기는 때와 장소를 가리지 않고 치밀어 오르는 분노를 우리가 어떻게 대처해야 하는지를 비유로 소개하고 있다.좁은 길을 지나던 헤라클래스가 사과 크기의 이상한 물건을 발로 차니 수박 크기로 커졌다. 흥분한 헤라클래스가 힘껏 찼더니 바위만큼 되었고 열이 올라서 쇠몽둥이로 내리치니 두 배로 커져 좁은 길을 꽉 막았다는 것이다.그때 아테네 여신이 나타나서 산더미만한 이상한 물체에 노래를 부르니 순식간에 처음의 사과크기로 작아졌다는 것이다. 여신은 헤라클래스에게 이 물체가 마음속에 있는 분노와 같아서 건드리지 않고 내버려두면 작아지지만 반면에 건드릴수록 더욱 커진다고 말한다.분노는 조금 참으면 금방 마음속에서 사라지지만 순간을 이기지 못해 밖으로 표출하면 걷잡을 수 없이 커진다는 것이다.“생각하는 대로 살지 않으면 우리는 사는 대로 생각하게 된다.” 폴 발레리의 말이다.필자는 여기에 덧붙이고 싶은 말이 있다. 우리가 잘 아는 계란 얘기인데 가르침이 결코 적지 않다.“스스로 깨고 나오면 병아리, 남이 깨어 주면 후라이”고단한 삶을 자유롭게 하는 ‘쿠션’저자 조신영발행일 2008년 7월 21일발행처 비젼과 리더십

ㅣ한정규칼럼ㅣ한정규 문학평론가인간, 그들은 무엇보다 자신의 이익에만 관심이, 관심을 둔다고 토마스 홉스 선생이 말했다. 철학자 토마스 홉스가 인간이란 종족은 폭력적이고 경쟁심이 강해서 끊임없이 싸움을 벌이며 오직 저만의 이익에만 집착한다고 했다.그런 홉스가 길거리에서 거지에게 돈을 줬다. 그것을 보고 왜 돈을 준 것이냐 물었다. 그러자 홉스는 “난 거지를 도우려고 돈을 준 것이 아니고 인간의 빈곤, 가난함을 보고 고통을 느끼는 자신의 마음을 편하게 하려고 돈을 준 것뿐이오.”“그렇다면 빈곤, 가난한 사람을 보면 왜 마음이 편하지 않습니까? 그럴만한 특별한 이유라도 있으신가요?”“그렇지는 않습니다. 이유는 무슨 이유, 그런 건 없습니다.”또 스페인 출신 철학자 조지산타야 그도 인간이 자비와 친절을 베풀고 싶은 충동이 순간적으로 난다고 했다.조지산타야는 자신이 쓴 책에 ‘인간이 자비와 친절을 베풀고 싶은 충동을 느낄 수 있지만 불안정하다’며 ‘이기적인 인간성이 뿌리 깊이 박혀있는 것을 찾아볼 수 있을 것이다’ 했다.모든 인간의 동기는 궁극적으로 이기적이며 순전히 자신의 이익만을 추구하고 있다는 것이었다. 인간의 공격성향은 원초적이며 본래부터 존재하는 본능적인 성격이라고 했다.또 로버트 아드리와 콘라드 로렌즈 두 작가는 약탈적인 행동을 하는 동물들을 조사한 뒤 밝히기를 인간 또한 기본적으로 약탈자이며 영토를 차지하려는 본능 때문에 싸움을 벌인다고 했다. 달라이라마와 달리 인간성을 비관적으로 보았다. 그런 그들도 점차 변하기 시작 인간은 처음부터 공격성향을 타고 난 것이 아니며 폭력적인 행동은 생물학적 환경적 사회적 요소에 영향을 받는다고 했다.“그렇다면 인간의 본성에 대해 밝힌 세비유 선언에 대해 이야기 해줄 수 있을까요?”“그럼요. 세비유 선언은 1986년 발표된 폭력에 관해 전 세계 최고 과학자 20여명이 조사연구 발표했던 선언이죠.”“세비유 선언에서 인간이 폭력적인 행동을 한다는 것에 대해 인정을 했지요.”“그럼 인간이 폭력적인 성격을 타고 났다는 겁니까?”“그것이 아니라 폭력적으로 행동하는 성향을 타고 났다고 말하는 것은 과학적으로 올바르지 않다고 봅니다. 다만 삶속에서 생겨나는 것이지만 인간의 신경생리기관에는 폭력적인 행동을 강요하는 요소는 없다는 겁니다.”현대 과학자의 견해로는 인간이 공격성을 타고나지 않았을 뿐만 아니라 선천적으로 이기적이기도 않다는 점이다.토마스 홉스 등 초기과학자들은 인간이 생존 본능 때문에 적대감과 공격성을 갖게 돼 폭력적이고 경쟁심이 강해서 끊임없이 싸움을 벌이며 오직 저만의 이익에만 관심이 있다는 견해였다. 그에 대해 세비유 선언에 참여했던 과학자들을 포함한 C다니엘 벳슨, 낸시 아이젠버그, 윌슨 등은 초기 과학자의 견해와는 정반대의 의견을 내놓았다.뿐만 아니라 그들 과학자들은 사회적으로 치밀한 관계를 맺지 못하는 사람들이 병에 걸리고 스스로를 불행하게 느끼고 스트레스도 잘 받는다는 것을 밝혔다.인간이 지닌 타고난 성품과 행태에 대해서 과학자들의 견해를 놓고 조사 토론을 한바 인간의 본성은 악이 아닌 선만이 존재했으며 살면서 갖게 된 것이 악으로 그 악이 세월과 함께 성장했음을 일 수 있었다.선이 악으로 변하는 데는 많은 요인들이 있으며 그중 가장 크게 영향을 준 것이 주변 환경임을 알 수 있었다.

ㅣ대동세상ㅣ서한석 경기테크노파크 전략사업본부장국정감사가 한창이다. 감사 대상기관은 일년동안 진행한 일을 평가받는다. 계획과 전략이 잘 수립되었는지 검증받는다. 업무와 집행의 타당성과 효과성을 인정받아야 한다. 그리고 부실하거나 잘못이 있다면 호된 지적과 질타를 받게 된다. 혹 위법한 사안이 생기면 책임을 면하지 못하게 된다.대체로 이와같은 과정이 국정 감사라는 제도의 개략적인 내용이다. 국민 세금을 사용하는 기관과 조직이 당연히 거쳐야 할 필수적 과제이다. 국민 혈세를 어떻게 사용하고 국리민복을 어떻게 증진하였는지 언론과 자료를 통하여 여실하게 드러나게 된다. 공인들이 일을 잘하는지 못하는지 평가할 자료가 많다. 국정감사로 국민들은 국정 운영을 자세히 알 수가 있다. 이렇게 좋은 제도는 온 국민이 칭찬의 박수를 받을 일이다.그러나 코로나 19로 2019년보다 11% 줄어든 643개 기관에 대한 2020 국정감사는 국민의 삶과 밀접한 것 같지 않다. 현재의 국정감사는 피로할 뿐이다. 정책감사는 실종되고 정쟁만 난무하는 모습은 여전하다. 올해도 부실 국감, 맹탕 국감이란 촌평을 벗어나기 힘든 것 같다.그 많은 피감기관을 10월 7일부터 26일까지 20일 동안 정책 감사한다는 것이 애당초 무리이기도 하다. 산더미 같은 자료를 충분히 검토할 시간도 절대적으로 부족할 것이다. 이런 조건에서 국정감사를 통해 국민의 삶에 어떤 긍정적인 변화를 가져올 수 있는지 가늠하기가 힘들다.더욱이 열악한 조건에 300인의 국회의원들이 열심히 정책제언을 준비한다손 치더라도 국민들에게 인정받고 주목받기가 힘들다. 언론이 국민 이목이 쏠려있는 정치 쟁점 사안을 주로 다루기 때문이다. 국토위는 수도권 집값, 국방위는 공무원 피살, 법사위는 검찰청 공수처와 라임-옵티머스 사태, 기획위는 공정경제 3법과 같은 것들이다.그리고 여야 대권후보에 올라있는 인사가 소속된 기관의 감사에 초점이 맞추어져 있다. 이러한 여야간 논쟁거리는 국감의 핵심을 흐리게 한다. 정쟁은 국민의 삶과 별 연관성이 없는 경우가 많다. 소속된 정당의 정치적 입지 확보가 주요한 목적이기 때문이다.정치적 목적을 달성하려는 격돌이 벌어지면 국정감사는 산으로 올라간다. 감사장의 국회의원들은 언론에 나오기 위해 무리수를 두기도 한다. 국정감사는 본래의 목적을 상실한 채 표류하기가 쉽다. 이와 같은 현상을 2020년 국정감사에서도 발견되는 한 실망스러운 결과를 예상할 수가 있다.한편 국정감사를 받는 피감기관 입장은 언론에 주목받기보다 대체로 피해가길 원한다. 왜냐하면 언론에 노출된다는 것은 문제가 있음을 뜻하는 것이기 때문이다. 주로 국감의 예상 질문에 대한 답변을 방어적으로 준비한다. 국회의원의 요청 자료도 두리뭉실하게 작성해서 제출하기 일쑤다. 이러한 태도가 국정감사에 대응하는 피감기관의 관행으로 굳어져 있다고 해도 과언이 아니다. 한마디로 쏟아지는 소나기를 피해갈 궁리만 하는 것이 일반적이라고 볼 수 있다.국정감사가 국민의 삶과 직결된 좋은 제도라고 한다면 여야는 관행을 개선해야 한다. 국정감사에서는 정쟁을 삼가야 한다. 감사기간을 늘리거나 국회 회기내 상시감사를 해야 한다. 정책감사와 대안을 제시하여 피감기관의 공공적 역할을 발전시켜야 한다.국민의 삶과 밀접한 핵심 사안을 적용하기 위한 실제적 연구를 병행하여야 한다. 국정감사의 품격을 높여 언론과 국민의 관심을 변화 발전시켜야 한다. 이렇게 국정감사 본연의 의미를 달성하기 위해서는 정치적 이해득실과 계산을 멀리하는 것이 좋다. 기존의 관행을 타파하고 새로운 방식을 도입하는 것이 필요하다.국정감사가 공격하고 정쟁하는 소비적인 것이 아니었으면 한다. 피감기관이 잘한 것은 격려하고 잘못된 것은 정확하게 지적하는 생산적인 국정감사가 되길 바란다.

대부도에서 포도와 딸기 농사를 하면서 여정농원을 운영하고 있는 이익영씨는 포도마이스터 1기, 경기도포도연구회 전 회장, 대부도탑포도회 전 회장 등의 이력과 2015년에는 대통령 표창을 받은 우수 농업인이다.이익영 포도마이스터는 이미 방송과 언론에 소개된 적이 여러 번 있다. 또한 조경학과를 졸업하고 2018년 청년창업농에 선정된 큰아들 이태규씨도 방송에 이미 소개된 적이 있다.이익영씨는 직접 농사를 짓고 있는 것은 물론, 다양한 연구회에서 적극적으로 품종을 연구하고 교육하는 일도 업으로 하고 있다.최근 뜨고 있는 ‘대부도 샤인머스캣’의 특징과 장점, 또한 농업의 현실을 이익영씨를 통해 자세히 들었다. - 농업과 인연을 맺게된 계기는?안산시 대부도에서 포도마이스터로 26년차다. 대부도가 고향이고, 젊었을 때 사회생활을 하다 28살에 대부도로 와서 농사를 짓고 있다. 처음에는 포도 농사가 목적이 아니었지만, 수원과 서울 등에서 공무원과 회사 생활을 하다 보니, 너무 박봉이었다.당시 한창 대하 새우철이었는데, 아버님이 대하를 키우자고 해서 시작하게 됐다. 그런데 이후에 IMF가 왔다.이후에도 포도를 중심으로 다양한 작물 농사를 지었지만, 성공했다라고 하기는 힘들다. 적자를 보지는 않았지만, 이는 노동력이 계산되지 않은 것.포도 농사와 관련된 부분은 원래 집에서 포도 농사를 했었다. 중학교 2학년때부터 수확을 했다. 어렸을 때. 지주 콘크리트를 나르는 일을 했다. 외지에서 직장생활을 할 때도 약 1,800평을 관리하고, 주말과 쉬는 날에 와서 일했다.당시 아버님이 지병으로 일하기가 힘드시고, 집을 새로 짓게 되면서 객지생활을 접고 대부도에 정착하게 됐다.- 농사일 말고도 다양한 활동을 하고 있다. 어떤 일을 하고 있나?포도마이스터는 2013년 1기로 1차 필기시험과 역량평가 등 까다로운 절차를 거쳐서 됐고, 대학을 졸업하고 대기업 전문 면접관과 포도 전문가 등의 역량평가를 어렵게 통과했던 기억이 있다.포도마이스터는 경기 지역에 19명, 전국에 200여 명 정도가 있으며, 이후 한국농업 마이스터 경기지회장 등을 역임하게 됐다.- 가족들도 농사일을 하고 있나?조경학과를 졸업하고, 조경기사 자격증이 있는 큰아들(이태규)이 농사를 돕고 있다. 둘째(이규호)는 직장생활을 하면서, 농사일을 거들고 있다.아이러니한 것은 둘째는 학자금 융자를 전액 갚았는데, 농사를 전적으로 돕고 있는 큰아들은 아직 융자금이 남아있다.큰아들은 농사를 지으라고 하지도 않았는데 에듀팜(교육농장) 등 경기도에서 지원도 받고, 교육도 하면서 일을 하고 있다.아들이 모두 해병대를 전역했다. 본인이 추천을 했고, 아들도 만족해 한다. 나름 뿌듯하다.농사일에 친숙한 아들들이 많이 도와주고 있어서 보람을 느끼고 있으나, 앞으로 농업을 미래로 생각하고 계획 중인 청년들에게 선뜻 권하기는 어려운 면이 있다.- 포도 농사는 언제부터 시작했나?포도 농사는 대부도에서 유럽종을 15년 전에 제일 먼저 시작했다. 유럽 40종을 공부하면서 재배했다. 그러면서 대통령 표창도 받고, 이는 다른 사람들이 아무도 유럽종을 하지 않을 때다.포도마이스터로 지금도 포도 재배농 또는 예비농을 대상으로 교육을 하고 있다. 안산에서 매년 포도 축제 행사를 하면, 우리가 지은 포도가 가장 먼저 팔렸으며, 백화점에도 납품하는 등 성과가 나쁘지 않다.당시 정부가 10~15퍼센트 지원하는 비가림 시설을 했다. 이 동네에는 비가림 시설이 거의 없었고, 딱 한군데에 있었는데, 비가림 시설을 하면 포도가 잘 자란다.이후 샤인머스캣 품종이 독식하다시피 했다. 전국적으로 샤인머스캣 전에는 여러 종이 평준화됐었다. 캠벨. 샤베츠(거봉) 등 샤인머스캣이 남부 지방부터 북쪽으로 올라오면서, 가격이 높다보니 다른 품종을 대체하게 됐다.- 요즘 많이 알려지고 있는 샤인머스캣은 어떤 포도 품종인가?샤인머스캣의 로얄티에 대해서는 처음부터 없었던 것으로 안다. 바이러스가 있어서 일본에서 등록을 하지 않았던 것으로 알고 있으며, 처음 김천과 상주 등지에서 일본에서 들여와 재배했으며, 이후 천안 등지로 올라왔다.처음에는 포도 농가에서 샤인머스캣을 방치해서 재배했다. 좋은 포도 종인지 모르고 그냥 재배한 것.샤인머스캣이 마지막 수확철에 늦포도인 만생으로 이후 점정 알려지면서 좋아져 6년여 전부터 뜨기 시작했다. 포도연구회에 있다보니 샤인머스캣 묘목을 심어 연구했고, 삼색 포도를 할 때 청포도가 부족할 때 샤인머스캣으로 대체하기도 했다. 나중에 이것이 샤인머스캣인 것을 알았다.샤인머스캣은 2006년에 처음 들어왔고, 대부도에서 여러 품종 중 하나로 2008년에 시작했다가 2010년도에 수확을 했었다. 이후 3~4년을 수확했었는데, 이후에 재배하지 않았다.그렇게 샤인머스캣을 등한시 하다가 2019년 전후에 다시 시작했고, 지난해에는 유튜브 촬영도 하고 방송 촬영도 했으며, 올해는 전문적으로 택배 판매를 했다.- 안산 대부도 샤인머스캣의 특징은?대부도 샤인머스캣은 해풍으로 인해 다른 지역에 비해 맛이 뛰어나다. 해풍이 계속 소금을 품고 작물에 영향을 준다. 포도 뿐만 아니라 대부도에서 재배하는 각종 작물, 채소와 과일은 맛이 뛰어나다는 평가다.여기에 비가 거의 없는 대부도는 일조량이 많고, 공기가 좋은 것이 다른 지역과 차별되는 요소다.올해 상반기에 2년간 맡았던 경기도포도연구회 회장을 이임했다. 경기도포도연구회에서는 20여 년 동안 활동했기 때문에 경기 지역 포도농가는 거의 다안다고 봐도 된다. 회장을 맡기전 감사, 사무국장, 수석부회장 등을 맡았었다.다른 곳과 달리 대부도 샤인머스캣은 아직 브랜드화 되지는 않았다. 이제 걸음마 정도로 봐도 된다. 따라서 지금 집중적인 교육을 하고 있다. 올해 농촌진흥청 사업을 따내서 내년부터 이 사업을 실시할 예정이다.농가마다 포도 가격 차이가 있다. 본인은 캠벨(17브릭스)이 킬로당 6~7천원, 샤인머스캣은 택배비 등 부대비용을 합쳐 약 2만원을 상회한다.- 하고 싶은 말은?누가 농업 수익 부분에 대해 물으면 답변하기 어려운 부분이 있다.일단 요즘 농가는 어느 정도 규모가 있어야 수익 내는 것이 가능하다. 고정비용 중 인건비 비중이 높은데, 이는 나중에 수익을 계산할 때 자신 또는 가족 노동력을 계산하지 않는 경우가 많다. 따라서 인건비를 아끼려면 새벽부터 밤까지 일해서 노동 시간을 늘려야 한다.처음에 시설비가 많이 들어가기 때문에, 만약 시설을 누군가로부터 물려받는다면 매우 유리하다.또 농민들의 금융은 농협과 관련이 많은데, 일반 도시 직장인에 비해 대출 이자가 높은 편이다. 설비투자시 지원을 일부 받기는 하지만, 자부담 부분을 무시할 수 없다.처음에는 투자비를 2~3년 안에 건질 것으로 예측하나, 농작물 특성상 태풍 등 기후에 따라 큰 손해가 날 수도 있다.안산시농업기술센터에서 유통 등 농업에 많은 도움을 주고 있다. 다만, 현실에 맞는 도움이 필요하며, 상대적으로 농어민 비율이 적은 안산시가 인근 시·군처럼 좀 더 적극적인 도움을 주었으면 좋겠다.특히 ‘지산지소’, 지역에서 지역 농산물을 소비하는 정책이 정착했으면 한다. 그것만 된다면, 안산 농민들은 계약재배를 통해 유통 경로를 확보하고 향후 연구하는 농업 기반을 만들 수 있다.특히 안산 지역 학교·학원 급식에 지역 농산물이 제외된 것은 매우 불공평하다. 다른 시·군에서는 지역 농산물을 우선시 하는데, 농어민 비율이 적은 안산은 그렇지 못한 것이 아쉽다. 지산지소의 시작은 급식부터 해야 한다.일부 납품업자가 독점하게 되면, 문제나 사고가 발생할 확률이 높다. 이런 부분은 안산시에서 신경을 썼으면 한다.농민 비율이 높은 인근 시·군이 농업에 투자하는 것을 보면 부럽기만 하다. 꼭 지산지소가 됐으면 한다.안산시는 농업인 비율이 적기 때문에 시민들이 지역 농산물을 소비해준다면 충분히 농가 소득을 확보해 선순환할 수 있는 구조다.앞으로 다양한 농민 단체를 통해 정치인, 공무원, 시민들과 의견을 주고 받고, 서로 상생할 수 있는 방안이 마련되도록 농민들도 노력하겠다.대부도를 위해 진심으로 애써주는 정치인과 공무원들에 대해 감사하다는 말을 하고 싶다.

박희옥 안산시흥 금산향우회장을 만난 곳은 소래습지 생태공원이 훤히 들려다 보이는 1000여평의 '충청 가설재' 였다. 충청 가설재는 건축·건설자재·판매·임대업을 전문으로 하는 건설관련 업체다. 박희옥 회장이 금산을 떠나 광명을 거쳐 안산에 터를 잡은지도 20년이 지났다고 했다. 그는 충청인이라는 자부심과 긍지가 강하게 묻어나 있었다. 인삼의 고장 금산에 대한 애정도 뜨거웠다. 금산 향우회장을 두번씩이나 맡은 배경도 고향에 대한 그림이 컸기 때문이었다. 매년 금산군에 장학금을 전달하고 금산축제도 향우들과 함께 즐긴다고 했다. 한때 화물차를 몰고 건축 자재를 운반하는 일을 했다. 그런 이유로 건축 사업도 시작했다. 공장도 여러번 옮기면서 확장을 거듭했다. 자신의 일터가 소래포구와 가까운데다 생태공원이 있어 심적인 안정을 취할 수 있어 만족스럽다고 했다. 건축 가설재가 빼곡히 들어차 있는 자그마한 사무실에 인터뷰를 가졌다.박희옥 안산시흥 금산향우회장을 만난 곳은 소래습지 생태공원이 훤히 들려다 보이는 1000여평의 '충청 가설재' 공장이었다. 광명을 거쳐 안산에 터를 잡은지도 20여년이 지났다는 그는 충청인이라는 자부심이 강하게 묻어나 있었다. 박희옥 회장이 충청 가설재 사무실에서 포즈를 취하고 있다. Q금산 자랑을 해 달라.금산하면 누구나 알고 있듯이 인삼고장이다. 인삼을 두고 흔히 하늘이 내려주신 선물이라고 한다. 먼 옛날 강씨 성을 가진 선비가 몸져 누운 홀어머니를 위해 지성으로 기도를 드려 발견하게 되었다는게 금산 인삼이다. 효성이 얼마나 가득했을까를 생각하면 눈물이 나올 정도다. 지금은 전국 여러 고장에서 인삼을 심고 있지만 아직도 인삼하면 금산을 최고로 인정해주고 있다. 그런 고장에서 태어났다는게 자랑스러울 뿐이다.Q인삼 공부를 많이 한 표가 난다.그렇다. 어렸을 적부터 인삼 밭을 보고 살았다. 인삼으로 자식을 키운 고장이다. 1500여 년의 역사가 말해주듯 금산인삼은 타 지역 인삼과 비교해 볼 때 월등한 약효와 효능을 가진 것으로 알려져 있다. 특히, 사포닌을 비롯하여 피로회복과 두뇌개선 작용 성분이 높다. 금산에서는 해마다 금산 인삼 축제를 통해 인삼의 우수성과 매력을 선보이고 있다. 고향을 생각하면 인삼 그 자체다.Q안산에는 언제부터 정착했나.고향인 금산을 떠나 광명에서 잠깐동안 살았다. 그리고 안산으로 이사를 왔는데 벌써 20년이 지났다. 안산이 제2의 고향이 되어버렸다. 정도 많이 들고 아이들도 이곳에서 키웠다. 처음에는 어색했지만 이제 안산이 편안하다. 예전과 비교하면 안산이 비약적으로 발전했다. 30만명을 예상해 만들어진 계획 도시 안산이 자금은 대도시가 되었다. 한마디로 어른이 된 것이다.박희옥 회장이 작업 차량에 올라 건축 자재를 옮기는 작업을 하고 있다. 박 회장은 지금의 작업장이 5번째로 확장한 곳이라며 환하게 웃었다.Q안산시흥 금산향우회장을 맡고 있는데.그렇다. 아까도 언급했지만 금산에 태어난게 자랑스럽고 특히 충청인이라는 자체에 자부심을 느끼고 있다. 금산 향우회는 2000년에 창립했다. 처음에는 6명이 모여 향우회를 시작했는데 지금은 90명으로 늘어났다. 어딜가든 충청도 말을 하는 사람에게 고향이 어디냐고 물어보고 다녔다. 금산이 고향이라는 말을 들을때는 형제를 만난 것 처럼 반가워 덩실덩실 춤을 추었다. 밥사주고 술도 사주면서 향우회원으로 들어오게 했다. 그런 분들이 모여 이 만큼 회원이 증가했다. Q금산향우회 역사를 듣는 듯 하다.내가 5대 회장을 맡고 있다. 초대는 박관보 회장이 맡아 금산 향우회 기틀을 다졌다. 무엇이든 처음이 중요한 것 아닌가. 2대는 내가 대를 이었고 3대는 임상수 회장이 금산 향우회를 이끌었다. 4대는 서명석 회장이 이끌었고 5대에 다시 내가 향우회장으로 취임하게 됐다. 결국 두번이나 향우회장을 맡게된 것이다. 장영면 사무국장과 이정숙 재무국장에게도 고마움을 전한다.이분들이 있었기에 오늘날 금산 향우회가 존재하고 있다.Q차기 회장은 누가 맡게 되어 있나.나름대로 최선을 다했지만 부족함이 있었다. 그러나 향우들의 단합을 위해 나름대로 열정을 바쳤다. 이제 금년 말이면 나의 임기는 끝나고 수석 부회장으로 있는 박귀옥씨가 6대 회장으로 취임을 한다. 박귀옥 수석 부회장은 금산 향우회에 대한 애정이 그 누구보다 강렬하다. 때문에 차기 회장으로서 회원들을 위해 봉사할 것으로 기대하고 있다. 나도 힘이 닿는대로 응원하고 지원해 줄 생각이다.박희옥 회장이 운영하는 충청 가설재 간판이 멀리서 보이고 있다. 코로나19로 힘든 나날을 보내고 있지만 우뚝선 간판 처럼 조만간 웃을 날이 있을거라 확신하고 있었다. Q충남 가설재에 대해 설명을 해달라.충남 가설재 사업은 화물차 운수업을 하면서 눈을 뜨게됐다. 건설자재를 운송하면서 자연스럽게 마주하게 되었다. 지금 이곳이 다섯번째로 확장한 현장이다. 인천 논현동인데 소래포구가 가까이 있고 소래습지 생태공원이 눈앞에 펼쳐져 있다. 1000여평에 이르는 이곳은 3명의 직원이 근무하고 있다. 요즘은 코로나19라는 악재로 건설 사업이 어려움을 겪고 있다. 때문에 이 사업도 좀 힘들게 돌아가고 있다.Q봉사 활동도 많이 했다고 들었다.자랑할 정도는 아니다. 시흥시 정왕동 주민자치위원을 시작으로 시흥경찰서 정죽자율방범대 에서 범죄예방 활동을 했다. 10여년간 활동했는데, 시간을 쪼개 사회에 봉사에 나선다는 것은 보람있는 일이다. 900만 원 상당의 승합차를 구입해 기증하기도 했다. 봉사자들이 기뻐하는 모습을 볼때 큰 보람을 느꼈다. 앞으로도 기회가 된다면 향우들을 살뜰히 챙기고 주변의 이웃도 돕고 싶다.Q금산군과 유대는 계속되고 있나.매년 10월에 금산인삼 축제가 열리고 있는데 향우들과 함께 금산을 방문하고 있다. 올해가 39회인데 코로나19로 영상 축제로 대신하기로 했다. 직접 축제 참석은 어렵게 됐다. 아쉽지만 내년을 기약할 수 밖 에 없다. 금산 인삼축제는 금산 인삼의 가치와 우수성을 재조명하고 인삼 산업의 발전 방향과 비전을 제시하는 뜻깊은 행사다. 대한민국을 대표하는 산업형 문화축제다.안산시흥 금산향우회원들이 고향 금산을 방문해 즐거운 한때를 보내고 있는 모습이다. 이들은 안산이나 시흥에 살면서도 같은 고향이라는 이름 때문에 만나면 늘 즐겁다고 말했다. Q고향 자랑이 끝이 없다.그럴수 밖에 없다. 봄에는 고향 나들이도 한다. 금산 관광지를 돌고 있는데 향우들이 무척 좋아하고 있다. 추부깻잎은 독특한 향이 일품이다. 전국에서 유명한 깻잎으로 정평이 나 있다. 그리고 연중행사 중 하나로 금산에 장학금을 전달하는 행사도 한다. 100만 원이라는 크지 않은 돈이지만 의미가 있다고 본다. 안산사람이 되어 있지만 고향을 잊은 적은 없다. 노후에는 대부도에서 살고 싶다는 생각에 대부남동 1126-159에 직접 손수 집을 지었다. 매월 셋째 주 수요일에 향우 모임을 갖고 있는데, 1년에 한두번은 대부도에서 향우들과 모임을 갖고 있다. 최근에는 안산시 장애인 체육회 이사를 맡았다. 열심히 살겠다.

 윤화섭 안산시장윤화섭 시장은 16일 올림픽기념국민생활관에서 개막한 ‘2020 안산 김홍도 장사씨름대회’에 참석해 선수들을 격려했다.  박은경 안산시의회 의장박은경 의장은 18일 화랑유원지에서 열린 '제13회 세계인의 날 기념행사'에 참석했다.  고영인 국회의원고영인 의원은 16일 대한노인회 단원구지회 강당에서 열린 제24회 노인의날 행사에 참석했다.  정승현 도의원정승현 경기도의회 의회운영위원장은 16일 경기도 상상캠퍼스에서 개최된 제2회 경기도민 정책축제 공개토론회에 참석해 향후 개선방안에 대해 논의했다. 강태형 도의원강태형 의원은 12일 경기도의회 안산상담소에서 코로나로 어려움을 겪고 있는 인한 안산시민(백운동)을 위한 아파트 ‘발코니 콘써트’ 개최 정담회에 참석했다. 원미정 도의원원미정 의원이 발의한 ‘경기도 사무위탁 조례 일부개정조례안’이 14일 제347회 임시회 기획재정위원회 심사에 통과됐다.

ㅣ책으로 들여다 보는 세상ㅣ수필가/안산문인협회 전 사무국장 황영주인간의 수명이 길어지니 늘 인생의 절반을 사는 기분이다. 서른에는 육십, 사십에는 팔십이란 나이가 그저 아득하더니 어느새 백세를 들먹이게 된다. 정말 그 나이까지 살 수 있을까라는 궁금증 보다는 어떻게 살 것인지에 대한 생각이 깊다. 그 생각을 다듬는 데 도움이 된 책이 바로《100 인생 그림책》(하이케 팔러 글, 발레리오 비달리 그림, 김서정 옮김, 사계절)이다.글쓴이는 갓 태어난 조카를 보곤 이 책의 아이디어를 얻었다. 침대에 누워 세상을 바라보는 빛나는 눈. 그 앞에 펼쳐질 굉장한 일들을 생각하니 반은 부러운 마음이 들고 또 그 애가 겪어야 할 고통스러운 일들 때문에 마음의 반은 아프기도 했다.몇 주 지난 뒤 다시 만난 조카는 벌써 자신에게 중요하지 않은 자극이 뭔지 알기 시작했다. 그렇게 무심히 넘길 것들을 헤아리며 어른이 되면 세상일에 너무 익숙해져서 큰 산이라든지 보름달이라든지 사랑 같은 것의 위대함을 당연히 여기게 된다. 그게 얼마나 쓸쓸한 일인지 아는 나는 다른가. 그렇지 않다.비록 딛고 선 자리가 달라서 뭔가를 배운 나이는 다르지만 책 속의 모습은 그대로 나다. 학교를 다니기 위해 일찍 일어나야 한다는 걸 배웠고 세상이 지루하다는 것도 깨달았다. 뽀뽀와 키스를 구별하게 됐고 산다는 건 정말 스트레스 넘치는 일이지만 누군가 나를 끌어주고 나는 누군가를 밀어주는 즐거움도 안다.또 사랑하는 사람을 떠나보내는 게 어떤 기분인지 진짜로 느꼈고 밤새 한 번도 깨지 않고 잔다는 게 얼마나 호사를 누리는 일인지도 실감했다. 설탕을 한 숟가락 넣어야 삼킬 수 있었던 쓰디쓴 커피의 맛을 음미하게 된 순간이 오기도 했다.그 많은 경험 끝에 나는 마침표가 된 것 같다. 세상이 궁금하지 않고 사람을 사랑하는 일이 시들하다. 이런 마음에 무슨 시가 오겠나. 그래서 94세의 작가가 한 말이 아프게 닿는다. “나는 종종 내가 옛날의 그 어린 여자 아이라는 기분이 들어요. 살면서 뭔가를 도대체 배우기는 했는지. 그런 질문을 내 자신에게 던진답니다.”배운 게 없다는 깨달음이 그 사람을 항상 깨어 있게 했고 세상일에 귀를 기울이게 했던 거다. 글쓴이도 자신이 아직 겪어보지 못한 일들이 많다는 걸 인정하고 ‘살면서 뭘 배웠는지를’ 끊임없이 물었다. 그런데 이 질문에 대한 답은 조금씩 달랐지만 공통점이 있었다.운명적인 사건을 겪었던 사람들은 자신이 얼마나 강한지를 깨닫고 놀라곤 했다. 더구나 어려운 시절을 견딘 사람들이 선한 것을 더 소중히 여기고 있었다. 인생에 대해 기뻐하는 일을 덜 힘들어 한다는 의미로 글쓴이는 이를 행복의 상대성으로 봤다. 삶은 꽤 공정한 셈이라는 말에 위로가 되는 건 뭔지.책엔 이렇게 67세에 세상을 발견하고 74세에 생전 처음으로 자기랑 딱 어울리는 사람을 만났다는 고백이 있다. 7살에 모든 걸 꼼꼼히 들여다본다는 글 앞에서 작아진 가슴이 100세가 빈 칸으로 남아있는 이유를 생각하며 겸손해진다. 그동안 세상을 안다고 건방을 떨었던 게 마냥 부끄럽다.그가 차려낸 100장면으로 보는 인생의 맛을 충분히 즐기고 나니 새로운 맛을 낼 뭔가가 기대된다. 나를 담은, 내가 써가는 인생이라는 책에 감탄사와 물음표가 넘치면 좋겠다. 이제 그만 무심해지자고 마음먹으며 가을 속으로 발길을 옮긴다.

ㅣ신현승 칼럼ㅣ자유기고가가을은 더더욱 깊어만 가고 있다. 깊어지고 있음은 그 중심부로 향하고 있다는 의미일텐데, 그 중심부에는 가을의 중심이 아닌 겨울이 기다리고 있다는 것이 아이러니라면 아이러니.사계(四季)를 가만히 생각해 보자. 생명이 움트고 자라고 활동하는 봄 여름에 비해 가을과 겨울은 생명을 거두어 들이는 계절이다. 가을과 겨울 중에도 겨울은 그야말로 준 죽음의 계절인 셈이다. 그리스 로마 신화에서도 페르세포네가 겨울에 명계(冥界)에 위치하는 것은 이러한 이야기를 상징한다고 봐도 좋다.이왕 페르세포네 이야기가 나왔으니 조금 더 이야기하자면, 대지의 여신 데메테르의 딸 페르세포네는 지옥의 신 하데스에게 납치당하여 결혼을 당하게 된다. 그리고, 분노한 데메테르에 의해 지상의 모든 생명이 절멸할 위기에 처하게 되고, 어쩔 수 없이 제우스와 하데스가 설득과 협상으로 일정 기간 페르세포네를 지상으로 돌려보내주게 되는데, 그렇게 페르세포네가 지하에 있는 시기가 가을과 겨울, 지상으로 돌아오는 시기가 봄과 여름이라는 대략적인 이야기다.그런데, 이 유명한 페르세포네 이야기에서 대다수의 사람들이 잘 모르고 있는 사실이 있다. 그것은 페르세포네가 ‘무슨 여신’이냐는 사실이다. 그리스 로마 신화에서 아폴론은 ‘태양의 신’, 디오니소스는 ‘술의 신’, 아프로디테는 ‘미의 여신’식으로 분명한 상징을 가지고 있는데, 페르세포네는 그저 명왕 하데스의 부인으로만 알려진 부분이 많다는 것이다. 글 분량의 제한이 있으니 바로 말하자면, 그녀는 ‘씨앗의 여신’이다. 재미있지 않나? 지하명왕의 하데스에 의해 가을부터 땅속으로 들어가서 봄이 되면 움터서 생명이 되어 지상으로 돌아오는 씨앗의 여신. 그리스 로마 신화가 절묘한 비유와 상징으로 만들어졌다는 것은 이 부분만 보아도 알 수 있다.가을은 추수의 계절이다. 그리고, 그 추수라는 것은 우리 인간에게는 ‘결과’, ‘풍요’를 상징하지만, 생명의 입장에서는 그것은 ‘죽음’인 셈이다. 만물이 순리대로 움직이기에 생명이 가을 서리를 맞으면 그 생장을 멈추고 죽는 것은 당연한 일이기는 하지만, 그것이 그 생명체의 의지가 아닌 것은 다소 잔혹한 사실이다.그러나, 세상과 우주의 섭리는 지속적인 순환에 그 큰 뜻이 있다. 추수라는 이름의 죽음은 그저 죽음으로 끝나는 것이 아니라, 다음 생을 이어가는 ‘생명의 순환으로써의 죽음’을 의미하는 것이다. 크게 보면 비단 식물뿐 아니라, 모든 동물들도 새끼를 낳고 늙고 죽는 것은 다 마찬가지이다. 신은 모든 생명체를 그냥 영원히 살게 했으면 되는 것을 왜 굳이 이런 생명과 죽음의 고리를 만들어서 우리를 울고 웃게 했던 것일까?그것은 아마도, 그 죽음과 생명의 연결고리의 순환에서 더 많은 생명의 번영과 풍요를 불러올 수 있기 때문이라고 생각한다. 그게 무슨 소리냐고 한다면, 노랗게 물든 저 논밭을 한 번 보라. 저 노랗게 물든 논과 밭은 농부들의 일년 동안의 피땀 어린 노력을 상징하기도 하지만, 저 농작물을 먹고 자랄 우리 아이들과 인간들의 번영을 의미하기도 하는 것이다. 즉, 이 가을의 추수(秋收)는 단순히 벼의 죽음을 뜻하는 것이 아니라, 그 씨앗이 내년 봄에 다시 움틀 것을 의미함과 동시에 내년까지 인간을 비롯한 모든 생명체에게 에너지와 생명력을 불어넣어줌을 의미하는 것이다. 추수라는 것의 의미는 ‘거두어 들임’을 의미한다. 그러나, 그것이 단순히 거두어 들임만을 의미하는 것이 아닌, 다시 한 번 뛰겠다는 도약의 준비임을 알 수 있다.가을이다. 책 읽기에 좋고, 맛있는 음식을 먹기에도 좋은 계절이다.농업에 종사하지 않는다고 해도, 일 년간 우리가 해왔던 일들을 정신적으로 추수(秋收)해 보는 것은 어떨까? 그래야 또 한 번 뛸 준비를 할 수 있을 테니까.

ㅣ최제영 大記者 칼럼ㅣ대부도가 농어촌인데도 불구하고 역차별을 받고 있다면 해당 주민들의 심정은 과연 어떠할까. 정치권과 안산시에서 차라리 대부면으로 되돌리자는 주장이 나와 대내외에 관심을 모으고 있다. 아직 주민들의 의견은 집약된게 없는 상황이다. 따라서 최종 목적지까지는 가야할 길은 멀다고 볼 수 있다. 우선은 지역에 대한 설명부터 해야겠다.대부도는 단원구 서쪽 끝에 위치에 있으며, 산·바다·갯벌로 이뤄진 땅이다. 바다에선 김과 천일염을 생산한다. 아주 오래된 일이다. 거기에다 논과 포도밭 산지도 넓게 펼쳐져 있다.산업도시로 알려진 안산시 이미지와는 전혀 다른, 전형적인 농어촌 마을이기도 하다. 이미자가 부른 섬마을 선생님의 가사가 나오는 고장이기도 하다. 안산시는 1986년 시(市)로 승격했다. 이제 어른이 된 셈이다.대부면이 대부동으로 명칭이 변경된 시기는 1994년이다. 당시 대부도는 유·무인도 19개의 섬으로 이뤄진 섬마을이었다.시화지구 개발사업에 따라 1988년 5월 화성시 서신면과 연결됐다. 1994년 1월에는 시흥시 정왕동과 대부도 방아머리를 잇는 12.7㎞의 방파제가 완공되기도 했다.물막이 공사를 마무리하면서 결국 섬이 육지로 태어난 것이다.1994년 12월 26일 주민투표로 화성시 일부와 인천시 옹진군 대부면 전체가 안산시로 편입됐다. 그래서 붙혀진 행정명이 바로 '안산시 단원구 대부동'이다.현행 지방자치법상 도농 복합형태 시 중 도시 형태를 갖추지 않은 지역에 읍·면을 설치할 수 있다. 하지만 일반 시는 동(洞)만을 지정할 수 있다.이름만 동(洞)으로 바뀌었을 뿐 주민들은 여전히 농사를 짓고 바닷일을 했다. 참으로 아이러니컬한 얘기다. 현재 대부동은 4957가구(인구 8926명)가 거주하고 있다.25.8%인 1283가구는 농사를 짓는다. 24.4%(1210가구)는 어업에 종사하고 있다. 전체 면적(46.0㎢)의 88.6%(40.7㎢)가 녹지다.주거 및 상업지역은 1.4㎢(3.1%)와 0.1㎢(0.2%)에 불과하다.하지만 행정 처리에선 동(洞)이라는 이유로 역차별을 받고있다. 농촌 지역 지원은 받지 못하면서 도시 사람과 똑같은 세금을 냈다. 학생들은 농어촌 특별전형 혜택도 받지 못했다.다른 지역 학교로 등교하는 불편도 뒤따랐다. 주민들은 1999년부터 안산시에 대부도 마을을 농어촌 지역으로 바꿔 달라고 요구했다.지역 발전 및 교육 세금 관련 분야 등에서 역차별을 받고 있는데 따른 불만이 높아질 수 밖에 없는게 현실이다.그런 가운데 지역 정치권과 안산시에서 대부동을 대부면으로 다시 되돌리는 방안을 모색하고 있다고 한다. 주민들이 혜택을 받을 수 있다면 과거로 되돌리는 것도 괜찮겠다는 생각이 드는 이유다.

ㅣ이민근 칼럼ㅣ민생정책연구소 이사장, 전 안산시의회 의장필자가 본격적인 정치활동을 시작한 이후부터 들어왔고, 스스로에게 자문하곤 했던 질문유형이 있다. 바로 ‘누구를 위한 정치인가, 무엇을 위한 정치인가?’이다.이 질문은 필자뿐만 아니라 현실정치에 몸을 담은 이들이 가장 많이 듣는 질문이며, 질문에 대한 답도 정해져 있는 흔해 빠진 ‘답정너 (답은 정해져 있어, 너는 대답만 해라는 의미)’ 질문이다. 이민근 칼럼을 읽고 계신 독자들께서도 정답이 무엇인지 분명하게 알고 계실 것이다.그렇다. 바로 ‘국민(혹은 시민)’이다. ‘국민(혹은 시민)’이라는 뻔한 답에 어떤 분들은 비웃을지도 모르겠고, 또 어떤 분들은 ‘국민(혹은 시민)’을 위해 정치하는 위인이 대한민국에 어디 있는 가라며 분노하고 계신 분들도 있을 지도 모르겠다.그러나 누군가에게는 비웃음을, 또 누군가에게는 분노를 만들어내는 뻔하디 뻔한 ‘국민(혹은 시민)을 위한 정치’라는 말이, 필자에게는 약 15년 전 상당히 잘나갔던 직장을 그만두고 본격적인 정치인으로써의 길을 걷도록 결정하게 만들었던 ‘가슴 뛰는 말’이었고, 지난 12년간 안산시의원으로써 활동하는 동안 개인적인 이익을 챙기지 않고 오직 안산지역과 안산시민의 생활만을 돌아보게 만들었던 ‘정치인 이민근의 이정표이자 정치적 자존심 같은 말’이었다.필자에게는 ‘국민(혹은 시민)을 위한 정치’라는 말이 지닌 의미가 소중했고 무거웠기 때문에, 오늘날 국민이 아닌 개인의 영달이나 정권연장의 수단 등이 정치의 목적인 것처럼 보여주고 있는 정치인들의 몇 가지 행태로부터 커다란 불편함과 불편함을 느꼈다.자신들이 가진 정치권력을 이용하여 자신들을 향한 범죄의혹을 수사하던 조직을 산산조각 내고, 자신들에 대해 합당한 의혹을 제기하던 국민들을 범죄자나 음모론자 취급하고, 자신들에게 반대하는 국민들을 향해 서슴없이 독설을 내뱉으며 적대감을 표현하는 모습과 근무 중에 실족하여 북한 공해로 흘러간 우리 국민인 공무원이 북한 해군에 억류되었다는 것을 알았음에도 불구하고 아무런 조치를 취하지 않은 채 바라보기만 했던 우리 군 당국, 대략 6시간을 바다에 떠 있다가 북한군인의 총에 사살되고 그 시체마저 불태워진 것으로 보이는 만행에 분노하기는커녕 해당 공무원을 서둘러 월북자로 단정지어버린 채 김정은의 사과문에 대하여만 감격해 마지않는 여당 정치인의 모습들.그리고 다수의 여권 관계자가 연루되었다는 의혹이 제기된 금융사기 사건에 대하여는, 많은 국민들이 큰 피해를 입었음에도 불구하고 별다른 해명 없이 수사를 미뤄오다가 눈에 가시 같은 검찰과 야당 정치인의 연류설이 불거지자 이 부분에 대해서만 이례적으로 신속하게 감찰하겠다는 정부부처의 움직임 등은 이러한 정치활동들이 국민을 위한 것이 아니라 오직 그들 자신의 이익을 위한 것이라고 느껴지게 만들었다.그럼에도 불구하고 이상하리만큼 당당했던 그들의 태도는, 때때로 정치에 대해 필자가 그동안 잘못 생각했던 것이 아니었나하는 의구심까지도 들게 만들었던 것이다.오늘날 우리 정치를 대의민주주의(代議民主主義)라고 부른다. 각자의 삶이 바쁜 국민들이 직접 정치활동에 참여하는 대신 선거를 통해 국민의 대표를 선출하고, 선거를 통해 권력을 손에 넣은 정치인들이 국민들을 대신하여 활동하는 정치체제이다.즉, 국민의 대표라고 불리는 정치인들이 갖는 정치권력은 스스로의 것이 아니라 국민들의 것을 빌려온 것이라는 뜻이다. 때문에 정치인들은 철저하게 국민을 위해서만 정치권력을 사용해야 하며, 그들의 정치목적은 ‘오직 국민’이어야만 한다. 국민 이외의 다른 것이 정치의 목적이 되어서는 안된다.과거 필자가 자신에게 수없이 던져보았던 질문들을 오늘날 정치권력을 잡은 정치인들에게 던져본다.‘당신들은 누구를 위해, 무엇을 위해 정치를 하고 있는가?’‘당신들은 오직 국민들만 바라보며, 국민을 위한 정치를 할 수 있다고 자신 있게 말할 수 있는가?’,‘국민들이 당신들에게 권력을 위임한 것을 후회하지 않고, 안심하고 살아가고 있다고 자신할 수 있는가?’이 질문들을 통해 자신이 휘두르는 정치권력의 목적이 어디에 있는 지 진중하게 점검해보고, 향후 오직 국민만 바라보며, 다른 이유가 아닌 오직 국민의 삶을 위한 정치활동을 해주길 부탁드린다.

ㅣ한정규 칼럼ㅣ문학평론가광주출신 양모 국회의원이 "지역민들이 문재인 대통령 같은 분은 앞으로 다시 나오기 힘들다고 입을 모았다"고 했다. 그래 말인데 간신이 나오면 안 되는데 간신 네가 왜 거기서 나와?인류 역사 중 집권자 주변에는 적지 않은 간신들이 우굴거렸다. 대부분 집권자는 간신들의 농간에 넘어가 춤을 추었다. 때로는 지르박, 브루스, 트위스트를 쳤다. 그렇다보니 결과적으로 간신이 집권자를 지배 자칫 잘못되면 집권자 왕 또는 대통령이 간신의 대리인 더 나아가 노예가 됐다. 눈먼 장님이 되고 듣지 못하는 귀머거리가 돼 간신의 정보에 움직이게 됐다.결국 간신이 국정을 농단 나라가 어지럽게 된다. 중요한 것은 집권자의 자세다.간신은 늘 집권자 주변 가까이 붙어 음흉한 짓을 하는가 하면 터무니없는 칭찬을 늘어놓는다. 칭찬은 어른 아이 남녀노소 직위고하 하물며 일국의 최고 집권자인 총리 또는 대통령도 좋아하긴 마찬가지다.간신들은 사람들의 그런 심리를 적극 이용한다. 인류 역사상 간신들 대부분은 집권자 주변 지금 같으면 비서실 직원격인 환관들이었다.간신들의 공통적인 수단방법에는 *허황된 농담으로 거짓을 꾸미며 위아래 모두를 기만하며. *흑을 백이라 하며 참과 거짓을 혼돈스럽게 만들고. *없는 것도 있는 것처럼 만들어 내어 무고와 모함을 일삼으며. *뱃속에는 칼을 품고 있으면서 입으로는 달콤한 말만하며 건성웃음을 짓는데 그 건성웃음 속에는 늘 비수를 품는다.*또 겉으로는 받드는 척하고 속으로는 거슬리는 마음을 지니며 양쪽 칼날이 선과 창을 겨누고. *군주에게 아부하여 군주 스스로 폭거가 되게끔 유도하며. *당파를 만들어서 이리떼처럼 농간을 부라고. *이간질을 통해 서로 모함하게 하며 다른 한편으로는 창과 패의 상대적 우세함을 과시하는 모순을 스스로 범한다. *또 음해를 거듭하며 돌아서서 사람을 무는 행패를 서슴치 않고. *사람을 위협하고 압박하며 마치 은혜를 베풀 듯이 꾀어내서 내 편으로 만든 다음 당근과 독약의 처방을 함께 구사하여 사람을 하수인으로 이용한다.문제는 간신들 농간에 놀아나다 보면 국가 미래가 불투명해진다. 그 융성했던 중국의 진나라도 조고라는 간신의 농간에 시황제가 속았다. 조고는 시황제를 꼬드겨 대형토목공사를 하도록 하여 자신의 이익만 챙겼다. 그 때문에 국가 재정이 파탄 결국 간신 조고의 농간으로 패망하고 말았다.21세기 초인 2017년 최순실이라는 여인이 박근혜 대통령 주변을 맴돌면서 뱃속에는 음흉한 흉기를 숨기고 입으로는 더없는 천사처럼 달콤한 말로 각 분야에서 국정을 농단 자신만의 영화를 누리다 결국 박근혜 정부를 무너뜨렸다.그 때문에 국민 5천여 만 명이 겪었던 고통 적지 않았다. 간신 너 네가 왜 거기서 나와서 한 인간의 행복을 무너뜨리고 모든 국민을 힘들게 만들었었는지? 그가 원망스럽다.중요한 것은 국내외 모든 국민의 행복을 위해 박근혜와 최순실 그들로 그쳐야 한다. 그리고 더 이상 이 땅에 불행한 일이 있어서는 안 된다.문제는 요즘 몇몇 사건들을 보면 곳곳에서 별의별 행태의 간신들이 들끓고 있는 것 같아 심히 걱정된다.인간의 삶, 굵고 짧게 사는 것보다 가늘고 길게 사는 것 결코 나쁘지 않다. 권력 탐내지 말고 재물 욕심 부리지 말고 조금은 낮은 곳이라도 조금은 가진 것 부족하더라도 정의 공정을 중시 정직하게 살아 죽은 뒤 무덤에 침 뱉는 이 없는 그런 삶 해서 나쁠 것 없다. 그들에게 하는 충고다.

ㅣ서영숙의 미술세상ㅣ안산환경미술협회 회장 서영숙고흐(빈센트 반 고흐 1853~1890)의 처음이자 마지막 팔렸던 단 한 점의 작품 <아를의 붉은 포도밭>단풍이 물드는 10월 문득 고흐의 <아를의 붉은 포도밭>이 몹시 보고 싶다. 고흐의 이 작품은 1888년 폴 고갱과 함께 생활했던 아를의 야외에서 그린 작품이다.반 고흐는 동생 테오(Theo)에게 이 그림에 대해 “비가 내린 뒤 석양이 땅을 보라색으로 바꾸고 포도 잎을 와인처럼 붉게 물들일 때 그린 것”이라고 설명했다.가을의 포도밭과 포도 따른 사람들을 보고 영감을 받아 제작했던 이 그림에서 하늘의 초록색 색조는 전체 구도를 지배하는 강렬한 붉은 색조와 대조를 이루고 있다. 전체적인 구성은 오른쪽에서 중앙을 향한 원근법적 구도와, 멀리 보이는 완만한 지평선의 수평 구도가 특징적이다. 색채 표현에 있어서 그는 각각의 모티프에 보색을 사용했는데, 특히 밝은 노란색, 붉은색, 파란색을 과감하게 사용했다. 또한 붉은 포도밭에서 일하고 있는 농부들의 표현이나, 일몰의 강력한 빛의 영향을 보여주는 주황색의 표현이 두드러진다.이 작품은 특별히 반 고흐가 테오에 대한 감사의 마음으로 그려 선물한 것이었다.테오는 매달 반 고흐에게 생활비와 작업비를 보내줬으며, 그에 대하여 항상 마음의 빚을 가지고 있었던 반 고흐가 이 그림을 선물한 것이다. 실제로 이 작품은 그가 생전에 그린 1,500여 점의 유화 중에서 테오가 팔았던 유일한 작품이다.테오는 이 작품을 1890년에 벨기에 브뤼셀에서 열린 20인전에 출품했는데, 그때 반 고흐와 친분을 쌓고 있었던 시인 외젠 보쉬의 누이이자 벨기에 인상주의 여류 화가인 안나 보쉬가 400프랑에 구입했다. 그녀는 작품이 아름답고 빈센트에 대한 지지를 이끌어 내고 싶었으며, 빈센트에 대한 재정적인 어려움에 도움을 주고 싶어 구입했다고 한다.이후 그녀는 이 작품을 파리에 베른하임 갤러리에 10,000프랑에 팔았단다 무려 25배 하지만 재정적 어려움이 아닌 고흐의 작품에 압도되어 본인의 작품활동을 할 수 없어서란다. 예나 지금이나 작품에서 나오는 에너지는 변함 없었던 듯하다. 그 작품은 한 러시아 사업가를 통해 러시아 정부가 소유하게 되었으며, 현재는 모스크바의 푸시킨 미술관에 소장되어 있다. 유독 재료가 많이 드는 작업을 하는 작가인 나는 유독 재료에 욕심이 많아 틈만 나면 재료를 사다 쌓는다.언제든 작업할 때 부족함이 없이하려는 나름의 계획이다. 매달 동생에게 생활비를 받아 전업 작가로 살며 마음 졸였을 고흐가 얼마나 힘들었을까 미루어 짐작이 가며 작품이 팔려 기쁨에 겨워 썼던 편지가 너무 공감이 가는 가을- 오늘 나의 삶에 감사하며

ㅣ교육칼럼ㅣ정인숙 교육학 박사, 특수교육 전공‘다큐멘터리 3일’이라는 프로그램에 출연한 어느 할머니는 충무로 시장 구석진 자리에서 채소장사를 40년 이상 하고 있다고 했다. 하지만 ‘돈은 못 벌었다’고 하셨다. 허리는 90도 정도로 굽어 있고, 앉았다 일어서는 것도 자유롭지는 못했다.하루 팔아야 할 채소를 큰 도로 길가에 차량으로 배달해 놓으면 골목 안 가게까지 옮겨야 하는데, 그럴 힘이 없어서 짐꾼의 도움을 받아서 겨우 채소를 가게로 옮긴 후, 진열하여 팔고 계셨다. 피디가 ‘시장이 앞으로 어떻게 되길 바라는 지’에 대해 물어보니, ‘이대로 장사를 할 수 있도록 이 지역이 변하지 않았으면 좋겠다’고 답변 하셨다. ‘언제까지 장사를 할 것인지’에 대한 질문에는 ‘움직일 수 있는 날까지 장사를 하고 싶다’고 하셨다.80년 이상 된 할머니의 인생에는 수많은 사연이 있을 것이고, 지금처럼 굽어진 허리에서 엿볼 수 있는 ‘삶의 무게’는 어떤 말로도 표현이 부족할 것이다.요즘은 코로나19로 인해 더 많은 사람들의 ‘삶의 무게’가 무거워지고 있다. 코로나 초창기에는 항공업계와 여행업계 등에 대한 염려가 컸는데, 코로나19 기간이 길어지면서 날이 갈수록 중소 상공인, 자영업자 등을 비롯하여, PC방, 노래방, 커피점 등은 너무나 타격이 심하여 폐업이 속출하고 있다.이런 피해의 직접 당사자와 가족들까지 포함한다면 대다수 국민들의 ‘삶의 무게’는 더욱 무거워졌다. 이런 와중에 폭등한 집값과 전셋값은 헤어 나올 수 없는 허탈감을 준다. 체소 한 개 팔아서 조금의 이익을 남기고 그 작은 돈을 모아서 자식들 공부시키고 생계를 유지하면서 하루를 살아가고 있는 일상생활과 비교해본다면 집 값 상승은 1억도 아닌 5억〜10억이 정말 눈 깜짝 할 사이라고 표현될 만큼 짧은 시간에 상승해 버렸고, 직장이나 사업 등 생계를 위해 거주하던 곳이 지역이 ‘어디인가’에 따라 거의 비슷했던 집값이 어느 순간 3~4배로 격차가 심해진 현실에 당황할 수밖에 없다.수도권은 전셋값이 폭등해 살 집을 구하기도 어려워지고, 많은 주택들이 월세로 전환되어 그렇지 않아도 어려운 살림에 월세까지 지급하며 살아야 하는 상황도 있다. 코로나의 질병에 대한 공포와 생계의 공포, 뭔가 순식간에 너무 빨리 바뀌는 일들이 많아서 불안감도 커진다.지금처럼 어려움이 지속되는 시기에는 어떻게 살아야 조금이라도 ‘삶의 무게’를 줄일 수 있을까? 일단 걱정의 무게를 내려놔야 할 것 같다. 성철스님은 ‘너무 걱정하지 마라’는 글에서 “걱정할 거면 딱 두 가지만 걱정해라, 지금 아픈가? 안 아픈가? 안 아프면 걱정하지 말고, 아프면 두 가지만 걱정해라. 나을 병인가? 안 나을 병인가? 나을 병이면 걱정하지 말고 안 나을 병이면 두 가지만 걱정해라. 죽을병인가? 안 죽을병인가? 안 죽을병이면 걱정하지 말고, 죽은 병이면 두 가지만 걱정해라, 천국에 갈 것 같은가? 지옥에 갈 거 같은가? 천국에 갈 거 같으면 걱정하지 말고, 지옥에 갈 사람이 걱정해서 뭐하냐? 가라, 가서 체험해 봐라” 결국 걱정할 것은 아무것도 없다는 말이다.이런 관점에서 걱정을 버리고 ‘미니멀 라이프’를 시작해보면 어떨까? 남들이 가진 것들을 가지고 싶은 것은 인간의 ‘욕망’이다. 그러나 현실이 바탕이 되지 않으면 ‘망상’이 된다. 내가 처한 상황을 객관적으로 분석하고 가장 중요한 것부터 순위를 정해보자.무엇이 얼마만큼 있으면 나의 삶이 현실 안에서 마음의 평안을 가지고 살 수 있을까? 항상 더 가져야만 발전된 삶이라 여겨왔지만, 사실은 아닌 경우도 많다. 많아서 너무 무거운 경우도 있다. 버릴 것을 버려 보자. 방 정리, 장난감 정리, 서재 정리, 옷 정리, 냉장고 정리를 한 후의 그 시원함을 누구나 한번쯤은 맛보았을 것이다.가진 재산, 무거운 목표, 앞만 보고 달리고 있는 삶의 태도, 너무 과하게 쓰러질 정도로 하고 있는 노력의 무게를 줄여보자. 내 나이에 맞는 적절한 목표와 나의 신체와 정신이 허락하는 범주 내에서 조화롭게 노력해보자. 죽을 만큼 노력한 결과가 결실을 맺어 행복한 성취를 하는 사람은 그리 많지 않다.‘욕심’과 ‘걱정’을 줄이고, 내가 서 있는 자리에서 ‘감사’할 일들을 찾으며 ‘아름다운 마음’으로 살아가는 것이 ‘삶의 무게’를 내려놓는 가장 좋은 방법이 아닐까?

박병갑 고잔연립2구역 재건축 추진위원장은 정의를 위해 결기 하나로 오랜 세월을 버텼다고 했다. 공인 회계사인 그는 재건축 추진이 이렇게 힘들고 험난한 줄은 전혀 생각하지 못했다고 했다. 지난 10월7일 고잔연립 재건축 추진위원장으로 선출된 박병갑 공인회계사가 자신의 사무실에서 포즈를 취하고 있다.박병갑 고잔연립2구역 재건축추진위원장은 정의를 위한 결기 하나로 오랜 세월을 버텼다고 했다. 공인 회계사인 그는 재건축 추진이 이렇게 힘들고 험난한 줄은 전혀 생각하지 못했다고 했다. 그러면서 이제 토지등소유자들이 지난날의 반목과 불신을 버리고 명품 아파트를 건립하는데 하나로 뭉쳐야 한다고 했다. 둘로 나뉘어진 주민들을 하나로 모으고 예전처럼 정이 넘쳐나는 동네 분위기를 조성하는데도 게을리하지 않겠다고 약속했다. 주민들로 하여금 계약 협상단과 품질관리단을 구성해 투명한 재건축이 이뤄지도록 노력하겠다고 했다. 박병갑 추진위원장은 앞으로 조합원 창립 총회 등 거쳐야 할 단계가 많지만 주민들의 성원이 있다면 모든것이 일사천리로 진행될 것으로 내다봤다. 10월7일 고잔연립2구역 추진위원장 및 감사·추진위원단 선거에서 선출된 그는 주민을 위한 재건축이라면 어떤 일도 마다하지 않고 발로 뛰겠다는 각오를 밝혔다.Q재건축 추진위원장으로 선출된 기분이 어떤가.말로 표현할 수 없을 정도로 가슴이 벅차다. 참으로 힘든 세월을 보냈다. 사연도 많았다. 이제부터는 지난날의 속상함을 얘기하고 싶지는 않다. 앞만 바라보고 달려가고 싶다는 생각을 할 뿐이다. 먼길을 돌아왔지만 후회는 없다. 그동안 주민간의 불화는 극에 달할 정도로 심했다. 아픈 만큼 성숙해진다는 말을 전하고 싶다. 재건축추진위원장으로 선출된 기쁨 보다는 명품 아파트를 지어 토지등소유자들에게 선사해야 한다는 강렬한 믿음만이 있을 뿐이다. 가슴 조렸던 일들도 많았다. 그러나 이제는 평상심으로 돌아가 처음부터 시작이라는 자세로 임하고 싶은 마음이다.Q재건축 추진 과정의 최소한 설명은 필요할 듯한데.이제 와서 지난날의 아픔을 다시 꺼낸다는 게 바람직스럽지는 않다. 이전 추진위원장도 근본적으로는 재건축 추진을 원만하게 하려는 의도였다고 이해하고 있다. 하지만 원칙을 지키고 투명한 절차를 지켰더라면 얼마나 좋았을까 하는 아쉬움이 남는다. 결국 법원에서 추진위원장 집행정지가처분 신청이 받아들여져 본안 소송으로 이어지게 되었다. 매일 얼굴을 보는 이웃들인데 그동안의 불신과 반목이 극에 달할 정도로 문제의 심각성은 컸다고 볼 수 있다. 하지만 아까도 언급했지만 이제 새롭게 시작해야 하는 순간이다. 모두가 하나로 뭉쳐야 한다.고잔연립2구역 토지등소유자 등이 오랜만에 즐거운 만남을 갖고 있다. 이들은 장기간 재건축 이 지연되면서 갈등을 빚기도 했지만 이웃이라는 이름으로 참고 기다렸다고 입을 모았다.Q향후 일정은 어떻게 되나.재건축 추진을 위한 발걸음은 빨라야 한다고 믿고 있다. 토지등소유자들이 그동안 재건축 추진 과정을 보면서 많이 지쳐있다. 애를 태우며 기다리던 주민들의 얼굴을 보면서 미안한 마음을 가눌 수 없었다. 추진위원장 등을 선출하기 위한 주민총회를 마쳤으니 이제는 조합 설립을 위한 준비를 차곡차곡 진행해야 한다. 이를 위해 안산시의 승인을 받아야 하는 등 행정적인 절차가 남아있다. 주민들의 협조만 있다는 그리 어려운 일은 아니라고 생각한다. 하나로 뭉치는 화합의 장을 마련하는데 게을리 하지 않겠다.Q그렇다면 언제쯤 재건축 실행이 진행되나.마음은 급하지만 그렇다고 무조건 서두를 수 있는 것 아니다. 정확한 일정을 말하기는 어려운 측면이 존재한다. 그러나 특별한 변수가 없는 한 조합 설립이 이뤄지고 시공사 선정 절차가 진행될거로 예상되고 있다. 조합 설립을 위해서는 조합원 창립총회를 열어야 하고 시공사 선정을 위한 절차도 진행해야 한다. 확실한 일정을 말할 수는 없지만 대략적으로 2021년 초에는 시공사 선정도 마치지 않을까 예상하고 있다. 그러나 이는 어디까지나 예정이라는 점을 참고해 주기 바란다.Q조합장에는 출마할 생각인가.지금 그에 대한 대답을 하기 에는 곤란하다. 다만 재건축 추진 위원장 선거에 당선되었고 그에 앞서 바른회와 고잔연립 2구역 재건축 정상화 통합위원회 추진위원장을 맡아왔다. 그러면서 재건축 문제와 관련해 직·간접적으로 관여해 왔다. 이 부분을 무시할 수는 없다. 따라서 기회가 된다면 조합장 선거에 나갈 각오를 가지고 있다. 고잔연립 재건축에 대한 애정이 누구보다 간절하다는 말씀을 드린다. 앞일을 먼저 말하기는 곤란하지만 어떤 역할도 마다하지 않겠다는 정도로 이해해 주기 바란다.고잔연립 주민들이 지지부진한 재건축을 논의하기 위해 이웃 주민들과 정자 나무에서 정겨운 대화를 나누고 있다. 이들은 모두다 이웃이기에 이제 갈등을 풀어야 한다고 말했다.Q만약에 조합장이 된다는 조건으로 포부를 말해달라.(웃음) 참으로 오랜 세월 동안 고잔연립 재건축 과정을 곁에서 바라보면서 느낀 점이 많다. 고민도 했다. 그리고 만약에 내가 추진위원장이 되고 조합장이 된다면이라는 가정을 하고 구상도 해봤다. 무엇보다 토지등소유자를 존중하고 재산을 지켜야 한다는 믿음이 강했다. 주민간의 고소와 고발 등이 이어지면서 불신이 팽배해지고 반목이 이어지는 모습도 경험했다. 모든일이 투명한 절차를 밟으며 주민의 동의를 얻으면 분쟁은 최소화 한다는 믿음이 생겼다. 때문이 이 같은 절차를 지키면 아무런 문제가 발생하지 않겠다는 각오를 되새기게 했다.Q토지등소유자를 위한 일이 무엇이라 생각하나.어느 건설사가 결정되든 간에 시공사나 용역 업체에 휘둘리지 않아야 한다고 생각한다. 무조건 토지등소유자의 편에 서야 한다는 점이다. 곁눈질을 하게되면 결국 토지등소유자의 분담금이 늘어나게 되어 있다. 지금은 과거와 달리 주민들의 의식 수순이 굉장이 높다고 본다. 만약에 조합장이 된다고 해도 장난질을 하지 않겠다는 약속으로 이해해 달라. 재건축 지연에 따른 문제로 느낀 점이 많다. 모든 주민들을 껴안고 가겠다. 이전 추진위원장이나 감사, 추진위원들도 모두 고잔연립 재건축 성공을 바라는 분들이라 생각한다. 함께 하겠다는 말을 분명히 말하고 싶다.Q마지막으로 한마디 해달라.올바른 재건축 추진을 위해서는 앞으로 할일이 너무 많다. 무엇보다 투명한 재건축을 위해 모든 역량을 바칠 생각이다. 특히 시공사 선정이 가장 중요다. 계약 협상단을 구성하겠다는 약속을 드린다. 품질 관리단을 만들어 공사 진행과정을 들여다보겠다. 흔히 재건축 아파트는 일반 아파트 보다 품질이 떨어진다는 말들이 있는데, 고잔연립 재건축만큼은 이 말이 통하지 않도록 하겠다. 만약 조합장이 된다 해도 일반 토지등소유자 자격으로 관리자 역할에 충실하겠다는 말씀을 분명히 드린다. 다시한번 강조하지만 과거에 불미스런 감정은 이제 모두 털어버렸다는 말씀을 드린다. 지금의 자리에서 최선을 다하겠다는 약속을 드린다.고잔연립2구역 토지등소유자 등이 오랜만에 즐거운 만남을 갖고 있다. 이들은 장기간 재건축 이 지연되면서 갈등을 빚기도 했지만 이웃이라는 이름으로 참고 기다렸다고 입을 모았다.고잔연립 주민들이 지지부진한 재건축을 논의하기 위해 이웃 주민들과 정자 나무에서 정겨운 대화를 나누고 있다. 이들은 모두다 이웃이기에 이제 갈등을 풀어야 한다고 말했다.